? ?上卿第堂屋的神龛上，摆放着一只座钟、一个花瓶、一面镜子，寓意终生平静。
即使是在交通便利的现代，从北京到婺源也不是特别方便，更不要说到理坑了。
从婺源县城到坐落在沱川乡的理坑村近60公里，汽车在一座座小山丘中穿行。正值婺源深秋时节，万山红遍，景色优美。车窗外，不时有粉墙黛瓦的徽州村落一闪而过。绿的山，红的树，白的墙，细的雨，活脱脱一幅江南秋景图。
婺源曾隶属于古徽州，理坑与黟县只隔着一道山。单从外表看，理坑与婺源以及安徽的村庄没有多少不同，一样的依山傍水、一样的高墙黛瓦、一样的飞檐翘角，甚至一样的余姓人家。
但理坑绝不是一个普通的村庄。据《沱川余氏宗谱》记载：沱川余氏始祖为余道潜，与朱熹的父亲朱松同为宋徽宗重和八年（1118年）同科进士。余道潜于庚子年(1120年)由安徽桐城迁至沱川篁村。1206年，其后代余景阳迁居理坑。这样算起来，理坑至少也有800多年的历史了。
800多年前的理坑不知道是什么样子。今天我们所看到的理坑，其建筑格局和风貌大部分应该是明末清初的模样。而明末至清朝中叶也正是理坑最兴旺的时期。从明朝到清朝中叶，从偏僻的理坑村里走出了上百名学士、进士。学而优则仕，于是理坑的学子中不乏高官：明崇祯年间广州知府余自怡，明天启年间吏部尚书余懋衡，明万历年间户部右侍郎、工部尚书余懋学，清顺治年间司马余维枢……按古徽州的风俗，取士不成的男孩子们一般都要出门经商，一批又一批的理坑少年沿着曲曲弯弯的徽州古道走到上海、走到江浙，走到更辽阔的世界，打工学艺经商。然后，少年变成高官巨富，然后高官们退隐，巨富们还乡，曾经的理坑少年纷纷从外面的世界翻山越岭归来。
他们带着荣耀和财富归来，大兴土木，光宗耀祖，大量的官第、商宅、民居、祠堂、石桥等建筑在小小的理坑拔地而起。据说，清嘉庆时，全村已有3000多人口，500多座建筑物，其中官宅约有120多座。
走在800年前青石板上，却看不到800年前的理坑人了，但他们的后代还在，他们的祖先倾力建造的房屋犹存。摸一摸高墙大院的石头，看一看雕工精细的横梁，在亦真亦幻中依然能感受那些曾经辉煌的岁月。
理坑现有民居134幢，以住宅为主体的古建筑至今还保留有130幢，其中明代24幢，清代106幢。天官上卿第算是其中的代表性建筑。上卿第建于明万历年间(1573—1619)，为吏部尚书余懋衡告老还乡后修建的私宅，用以家人居住和接待贵客之处。余懋衡历任河南道守、大理寺右侍丞、大理寺左少卿、吏部尚书等职。天官形容余懋衡官职之高，在明朝不设宰相，六部尚书可谓位高权重之职，上卿则是对上位者的尊称。上卿第的大门是代表较高地位“八字门”，门坊上浅浅地刻着代表主人官职的“天官上卿”四个字。上卿第占地面积不大，仅有150多平方米，高8.95米。
以今天的眼光来看，上卿第称不上豪华气派，甚至都谈不上舒适。和许许多多徽州传统建筑一样，上卿第外面是重重马头墙，院内有幢木结构的两层房屋。横梁、门窗上精细的雕刻穿越几百年的时光，依然清晰生动。整座建筑的采光全部来自不大的天井，紧邻天井的堂屋即使在晴天里也有几分昏暗。堂屋的神龛上，摆放着一只座钟、一个花瓶、一面镜子，寓意终生平静。陈旧凌乱的院子里四处散放着孩子的玩具以及一些简单的生活用品。
余懋衡的后人，一位约莫五六十岁的男子，安静地坐在堂屋的八仙桌前，面对进进出出的参观者眼皮都不抬一下。堂屋正对的院墙上，有一首毛笔草草写上去的诗：春来三月八，处处呈芳华，霁阳古村落，暖风万亩花，昨夜溪水满，今朝牛披霞，王谢庭前燕，络绎百姓家。八仙桌前的余家后人告诉我，诗是他在外打工的弟弟写的。
写在灰白墙上的黑字，看上去笔力苍劲。
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